噶当十秘财之四依处 |《三士道·三派上师口授》目录开示七十九

阿旺嘉措金刚上师：

请大家发菩提心谛听！

（接上期）

要发真正的出离心，要真正一心一意地修行，噶当十法非常重要。

噶当十法，指的是四依处、三金刚、三事。

四依处，第一，心依于法。自己的内心依法，法里面怎么讲就是跟着这样学，依法不依人。人说的不可靠的东西特别多，释迦佛说的法是准确无误的。对于法，一定要懂得了义经和不了义经的区别，才能准确地理解。如果不理解了义经和不了义经的区别的情况下，还会出现很多误解。

人当中，证悟空性的比如一地菩萨，他有没有错误？几乎没有。但是一地菩萨、等级菩萨不明白的有些细节的因果还存在，虽然已彻底地通达了胜义谛，但世俗谛在细节上面还没有完全通达。所以，对于等级菩萨来说，法上面不是很通达的有些地方还存在。这样的话，普通的凡夫更不用说。不依人的原因就是这个。凡夫菩萨、加行道的菩萨、资粮道的菩萨，还是有很多不明白的东西，所以，依法不依人。我们要完全依法本走，那是很准确的，这个非常重要。

第二，法依于贫。对于真正要修行的人来说，工作等各方面真正彻彻底底地都圆满了，工作等等该做的事情也都做了，完全退休了，要做的就是法依于贫。不怕贫穷，不贪著财富的情况下，你才能静下来修行。你一旦害怕贫穷，一旦有害怕老了会怎么样等等的这种担心的时候，今生今世就永远没办法真正静下来修行。如果你一直在准备晚年养老等等的事情，一直在忙着这些事情，那么到死的那一天，你的脑海里面还在想着这些事。所以你们大部分的人已经退休了，对于退休的人来说，要做这个，法依于贫，不怕贫穷。这个很重要。

第三，贫依于死。我贫穷到死都不怕，要有这个决心。如果想着我因为贫穷死是不行的，那你还是会寻求财富，想着用各种方式方法来赚钱，会变成这样。贫依于死很重要，真正下定决心修行的人就是这样的人。

第四，死依于壑。壑，山洞，或者是自己住的小房子、小屋。不怕贫穷，贫穷到在一个小小房子里面死掉，甚至在山洞里死掉，都不怕。米勒日巴尊者曾经这样说，我最希望死在这个山洞里，死了没人收尸，这是我最希望的。现在的人不管来世，只管今生今世，还要管死了之后肉体怎么办，要埋在什么地方，买墓地等等。真正的修行者明白：死了之后这个肉体就和自己没关系了，烂在哪里对自己也没关系，无所谓，被秃鹫吃了也好，被狗吃了也好、被鱼吃了也好，烂在什么地方对亡者来说都没有任何的关系。因为灵魂和肉体的缘分完全尽了，所以真正的修行者不会怕这些东西。

凡夫怕死了之后没人收尸，怕没人将自己埋葬等等，老了还会出来这些乱七八糟的东西。

米勒日巴尊者还发了一个愿，我呆在山洞里，希望没人来看望我，任何人都不要来看望我。尊者的决心到了这种地步。我们一般的人不一样，不管住在哪里，都希望有很多人来看望自己。这就是对世间的贪著完全断与没断的很大区别。真正修行者的决心就是这样的。

（根据阿旺上师开示整理，未完待续）

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